Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Lo scritto del 1785 è il primo vero tentativo di Kant di affrontare la problematica morale che sfocerà, tre anni più tardi, nella Critica della ragion pratica. L'opera è divisa in tre parti: la prima tratta della nozione di ragione, intendendola come facoltà dell'incondizionato. La seconda si occupa dell'ulteriore passaggio: dalla filosofia morale alla metafisica dei costumi, ovvero alla metafisica morale. La terza giunge alla definitiva critica della ragion pura pratica, dove il concetto di libertà diventa la chiave e il fondamento della moralità di ogni essere razionale. L'analisi degli imperativi categorici e ipotetici, contenuto in quest'ultima parte, costituisce il fulcro dell'opera. Testo tedesco a fronte.

Abstract: Kant scrisse i Prolegomeni (1783) con l'intento di chiarire le tematiche della prima edizione della Critica della ragion pura (1781) che erano risultate ostiche, quando non del tutto incomprensibili, a molti lettori. Si tratta dunque di un'esposizione "popolare", ma non certo di un'opera meramente divulgativa ed ancor meno di un semplice riassunto della Crìtica: i Prolegomeni sono un'opera autonoma - caratterizzata da una metodologia specifica e animata da un vivace spirito battagliero - e come tali vanno letti.

Abstract: L'opera, fra le maggiori dell'idealismo tedesco, restituita al suo contesto invita a diffidare di quell'assoluto di cui Hegel, a Jena, ha imparato a contestare la pretesa fondamentalista. In una serrata e affascinante narrazione, il lettore diviene fin dall'inizio spettatore e compagno lungo la via del dubbio e della disperazione, dove la coscienza incontra le diverse figure che ai suoi occhi incarnano la presenza del senso - salvo verificare drammaticamente, a ogni passo, l'instabilità della certezza di volta in volta conquistata. Il divenire sfida il logos a rendere fluido un pensare che tende a irrigidirsi, e la filosofia post-rivoluzionaria sperimenta cosi la legittimità e insieme le dolorose conseguenze delle proprie pretese emancipative. L'inesauribile ricchezza del capolavoro hegeliano ne ha fatto un termine di confronto privilegiato per le filosofie del XX secolo, e ancora per il dibattito attuale: la Fenomenologia dello spirito continua a rivelarsi quell'autentico spartiacque della modernità su cui - come ebbe a scrivere Karl Rosenkranz - lo spirito dell'umanità ha dovuto soffermarsi, onde render conto a se stesso di ciò che era divenuto.

Abstract: Il progetto è quello di costruire un sistema della libertà che non intenda quest'ultima in senso puramente formale, ma renda ragione della presenza effettiva, concreta del male nel mondo. La soluzione prospettata da Schelling si basa su una più esatta comprensione del panteismo e sull'idea (mutuata dalla tradizione teosofica tedesca) di un Dio che diviene a partire da un fondamento abissale, in cui appunto si radica la possibilità del male.

Abstract: L'opera è stata pubblicata a Berlino nel 1821. Nonostante il titolo, l'oggetto del libro non è il diritto come tale, bensì lo spirito oggettivo, vale a dire il manifestarsi di Dio come libertà nella realtà mondana e, soprattutto nello Stato. Di conseguenza, si tratta propriamente di un'opera politica in senso lato, comprendente nel suo seno gli aspetti fondamentali della giuridicità, della moralità e dell'etica.

Abstract: Partendo da un rivisitazione della storia a partire dal Medioevo, attraverso la Riforma e infine l'Illuminismo, Novalis traccia le linee fondamentali per risolvere in maniera duratura l'ideale della pace europea. Scorge nel Papato l'elemento determinante della rigenerazione del continente e auspica per raggiungere questa meta l'istituzione della gerarchia e la rinascita della religione dopo un periodo di irreligiosità che aveva compromesso gravemente il Cristianesimo. Questa, secondo Novalis è la strada per far rifiorire un nuova età dell'oro... un'età profetica, miracolosa, consolatrice che accenderà la vita eterna. Questa edizione è curata da Alberto Reale, esperto di germanistica. Testo tedesco a fronte.

Abstract: Pubblicata nel 1788, la Critica della ragion pratica si pone anzi come complemento all'interno di quell'indagine sui limiti e le potenzialità della ragione umana che Kant condusse nel corso di una vita dedicata allo studio. Opera imprescindibile per la comprensione del pensiero kantiano e di tutta la storia della filosofia successiva, la Critica della ragion pratica è tra i testi filosofici più letti e studiati nelle scuole superiori e nelle università.