Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: La cartolina d'Italia nel mondo ritrae uno dei capolavori architettonici di tutti i tempi. Un fine settimana a Pisa mostrerà i volti della città che Carducci chiamava di cavalieri e buona gente. Arrivando da una strada laterale, senza ancora aver veramente passeggiato per il centro, appare davanti agli occhi la scenografia rarefatta e senza tempo del Campo dei Miracoli. Si è appena fuori dal cuore della città, ma basta scendere dall'Orto botanico per arrivare al Lungarno, la cui vista commosse Leopardi e incantò Byron. Sulla sponda opposta si ammira il Gotico della chiesa di Santa Maria dalla Spina mentre, proseguendo lungo il fiume, si giunge a Borgo Stretto, la caratteristica passeggiata dei pisani. Da vedere ancora le numerose chiese, l'Università e il palazzo dell'Orologio. Nei dintorni, si va alla scoperta dei capolavori archeologici della città etrusca di Volterra e delle meraviglie paesaggistiche e artistiche dell'Isola d'Elba e del litorale dell'antico porto pisano. A Pisa è d'obbligo cercare sui menu delle Trattorie Toscane un piatto tipico locale, magari di pesce come le bavettine, il baccalà alla griglia o le rare cèe alla pisana, avannotti di anguilla con uova, formaggio e limone. Imperdibile la torta co' bischeri, dal ricco ripieno di riso, spezie e liquore. Ma basta anche fermarsi a gustare una cecina, la torta di ceci pisana.

Abstract: In questo libro, a metà tra il saggio e la favola, tra l'excursus erudito e la «meditazione occasionale», Pierre Klossowski, mitografo eterodosso, racconta e decifra sapientemente ogni dettaglio della storia, scomponendo il quadro in una rete di elementi simbolici. «Diana al bagno » appare così come un'epifania paradossale del divino: una teofania che si realizza attraverso una visione sacrilega eppure necessaria. Ma è anche una caccia tragica, dionisiaca. Diana si materializza tramite lo sguardo di Atteone, che la fa, letteralmente, consistere; e Atteone abbraccia il proprio destino di intermediario sacrificale tra l'umano e il divino accettando ogni prevedibile conseguenza: l'estasi, il delirio, l'autodistruzione, giacché si annulla, attraverso la metamorfosi in cervo, nella divinità che ha sorpreso senza veli.

Abstract: Il mito è lo strumento utilizzato per rivendicare l'identità catalana. All'inizio del '900, gli artisti della Catalogna condividono con i compatrioti la necessità di rivendicare un'identità che, fino ad allora, era un dato di fatto che non necessitava di una narrazione. Miró ritrova questa identità nel paesaggio, nella luce, nelle montagne, nei campi lavorati e nelle spiagge brillanti sotto il sole. Tutto ciò conduce Miró verso un'identificazione intensa, quasi atavica, con la natura e il paesaggio del Mediterraneo. I motivi preferiti di Miró, che poi ritorneranno trasfigurati nel corso di tutta la sua lunghissima produzione artistica, sono insetti, lumache e serpenti, oltre naturalmente alle donne, simbolo stesso della Madre Natura, e agli uccelli, visti come animali mitologici. Il percorso espositivo si apre con alcune opere dedicate al mito di Dafne e Cloe e a quello del Minotauro. Il primo, con la sua attenzione per l'aspetto bucolico, ben si adatta all'esaltazione da parte di Miró della sua terra e della forza dell'uomo quando è in comunione con essa. Il volume è il Catalogo della mostra di Pisa (Palazzo Blu, 9 ottobre 2010 - 23 gennaio 2011).