Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Attraverso mille aneddoti, illustrati con un po' di magia, questa guida vuole incuriosire ed appassionare i bambini, non solo alla conoscenza di uno dei monumenti più emozionanti in Italia, ma anche alla vita sociale e culturale del tempo a cui esso è appartenuto. Storia, arte, vita sociale, architettura s'intrecciano in un piacevole racconto che propone, con rigore scientifico ma con un linguaggio semplice, non solo la storia della costruzione della Cappella, chi era Giotto, cos'è un affresco, quali sono le fasi di lavorazione, ma anche un meraviglioso viaggio attraverso gli episodi della vità di Gesù dipinti alle pareti. Età di lettura: da 6 anni.

Abstract: Il volume, pubblicato in occasione delle celebrazioni per il sesto centenario della nascita di Masaccio, propone un'esaustiva panoramica sugli inizi del Rinascimento a Firenze, periodo cruciale dell'arte italiana illustrato attraverso una quarantina di opere, comprendenti un nucleo di dipinti di Masaccio e alcune opere giovanili dell'Angelico, del Brunelleschi, di Filippo Lippi, di Paolo Uccello, di Donatello, di Michelozzo, di Nanni di Bartolo. Straordinarie le opere presentate, provenienti da importanti musei italiani e stranieri. Vengono anche presentati i celebri crocifissi lignei di Filippo Brunelleschi, Donatello e Michelozzo, esempi capitali del primato della scultura nel cammino verso l'arte del Rinascimento.

Abstract: Fin dagli inizi del Cinquecento, dopo decenni di incontrastato dominio culturale di Firenze, si delinea il nuovo asse Firenze-Roma, cui si aggiunge Venezia, l'unica città in grado di porsi in alternativa e contrapposizione con la sede pontificia. Roma mira a innestare un processo di omogeneizzazione della cultura, sottoponendola a norme poi codificate dal Concilio di Trento. Tale tentativo però è destinato sostanzialmente al fallimento, poiché non riesce a sopprimere lo spirito laico e la molteplicità delle altre voci culturali.

Abstract: Fin dagli inizi del Cinquecento, dopo decenni di incontrastato dominio culturale di Firenze, si delinea il nuovo asse Firenze-Roma, cui si aggiunge Venezia, l'unica città in grado di porsi in alternativa e contrapposizione con la sede pontificia. Roma mira a innestare un processo di omogeneizzazione della cultura, sottoponendola a norme poi codificate dal Concilio di Trento. Tale tentativo però è destinato sostanzialmente al fallimento, poiché non riesce a sopprimere lo spirito laico e la molteplicità delle altre voci culturali.