Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: Come funziona il cervello? In che modo ha acquisito la capacità di pensare matematicamente? Perché molte persone ritengono di non essere portate per la matematica e la trovano ostica e difficile? Perché non facciamo matematica con la stessa facilità con cui parliamo? Keith Devlin risponde a queste e a molte altre domande proponendo una nuova teoria sullo sviluppo del linguaggio. La capacità di pensare matematicamente non è altro che la capacità di usare un linguaggio, vale a dire un mezzo per comunicare con gli altri e capire ciò che gli altri ci dicono. In realtà facciamo matematica molto più di quanto crediamo, ma spesso non riconosciamo quando la stiamo facendo.

Abstract: Oggi sempre più persone si sentono schiacciate dal divario tra le informazioni che dovrebbero assimilare e quelle che riescono effettivamente a interiorizzare. Ciascuno di noi è costretto ad armeggiare più volte al giorno con una mezza dozzina di strumenti differenti (telefono, cellulare, sgreteria telefonica, fax, e-mail) per essere certo di non aver trascurato nessun messaggio importante e la paura più grande della nostra epoca è diventata quella della disconnessione, dell'essere tagliati fuori dal flusso incessante di notizie che percorre la società delle reti... L'autore analizza la società dell'informazione eccessiva, tracciando un quadro delle cause e delle conseguenze dell'overdose cognitiva.

Abstract: Un ampio e organico affresco tratta il tema delle origini dell'uomo nei suoi aspetti scientifici, filosofici e religiosi. L'evoluzione della vita è colta sul piano biologico e culturale, infatti è il comportamento progettuale e simbolico a caratterizzare la storia evolutiva degli uomini.

Abstract: Remo Bodei offre in questo libro la sintesi di anni di lavoro e riflessione sulla natura della nostra identità di uomini e donne contemporanei, su come siamo diventati come siamo. Per non dimenticare i condizionamenti che ci hanno plasmati ed evitare così di trasformarci in uomini e donne d'allevamento, come il più agevole accesso alla soddisfazione di bisogni e desideri per millenni inibiti minaccia di fare. Perché ognuno di noi è il risultato di stampi anonimi (lingua, storia, istituzioni, cultura) che rielabora in forma inconfondibilmente personale.

Abstract: Il mondo tra 100 milioni di anni.

Abstract: In natura, ogni forma vivente diviene prima o poi a sua volta cibo per altri esseri; ognuno è, in un certo senso, energia in transito il cui flusso lega le singole specie in una rete fatta di necessità e intrecciata attraverso istinti, strategie e opportunità. Per l'homo sapiens, le conquiste del Neolitico hanno semplificato i problemi del sostentamento e hanno avuto un impatto decisivo per la diffusione della specie. Nell'uomo moderno possiamo riscontrare gli adattamenti anatomici determinati dall'evoluzione dei consumi alimentari, a partire dagli Ominidi che ci hanno preceduti negli ultimi tre milioni di anni circa.

Abstract: La storia di Peaceful Tomorrows, nata da alcune famiglie delle vittime dell'11 settembre, è diversa da quella di ogni altra associazione pacifista: non nasce da un'idea, ma dalla condivisione di un'esperienza. E dalla ricerca di un modo comune di capire, elaborare il lutto e trasformarlo in azione di pace. Non usate il nostro nome è prima di tutto la storia del percorso umano di americani qualunque, innamorati del loro Paese, che scelgono di condividere l'esperienza di vittime con le vittime della violenza della guerra, anche americana. È la storia della loro fatica e del progressivo radicamento in loro dell'opzione non violenta. Fino a diventare una delle associazioni che ha dato maggior forza alle iniziative contro l'occupazione dell'Iraq.

Abstract: In questo libro Günther Anders muove dalla diagnosi della vergogna prometeica, cioè dalla diagnosi della subalternità dell'uomo, novello Prometeo, al mondo delle macchine da lui stesso create, per affrontare il tremendo paradosso cui la bomba atomica ha posto di fronte l'umanità, costringendola fra angoscia e soggezione. La vergogna prometeica è legata anche a un senso di dislivello, di non sincronicità, tra l'uomo e i suoi prodotti meccanici che, sempre più nuovi ed efficienti, lo oltrepassano, facendo sì che egli si senta antiquato. Oltre che perfetta la macchina è ripetibile, standardizzata, riproducibile in esemplari sempre identici; quindi possiede una specie di eternità che all'individuo umano è negata.