Trovati 413 documenti.
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Materia e energia. Antologia di testi. Introduzione di Arcangelo Rossi
Milano : Feltrinelli, 1978
Zürich, München : Artemis, 1979
Beihefte der Francia ; 7
Cahiers de doleances : donne e rivoluzione francese / introduzione di Paule-Marie Duhet
Palermo : La luna ; Paris : Des femmes, copyr. 1989
Milano : Episteme, 1975
Collana di storia ; 1
Produzioni, commerci, lavoro femminile nella Milano del 15. secolo / Maria Paola Zanoboni
Milano : CUEM, 1997
25 Aprile 1945 Como è libera: libera e indenne
Como : Istituto Comasco per la Storia del Movimento di Liberazione, 1983
Locate Varesino : Comune di Locate Varesino, stampa 2001
Locate Varesino : Comune di Locate Varesino, stampa 2001
Roma ; Bari : Laterza, 2011
Abstract: La fotografia del bambino di Varsavia è vittima della sua grande efficacia. Nell'era multimediale planetaria, un piccolo clic ci fa passare da una vittima all'altra: clic! Mohammed al-Durah cancella il bambino di Varsavia; clic! È il turno del piccolo Eliàn Gonzàlez... La confusione sentimentale e politica è totale. L'immagine del ghetto di Varsavia non è più un documento: ha smesso di essere uno strumento pedagogico; sfocata, travestita, abusata, stravolta, sequestrata, ha perduto la sua capacità di messa in guardia; non informa più, è erosa dagli usi distorti. L'immagine si è modificata, consumata: portatrice all'inizio di una verità fondamentale, è diventata supporto di menzogne al servizio dei peggiori deliri. All'interno di un processo accelerato di globalizzazione degli affetti, delle emozioni, delle sensibilità, si fa sempre più riferimento 'all'opinione pubblica mondiale'. E ormai l'unico dovere di questa opinione pubblica è di commuoversi, di commuoversi spesso, di commuoversi e basta. L'analisi e la comprensione dei processi storici vengono messe da parte a favore della sola dimensione emotiva delle immagini. In sostanza, in una certa misura sono delle storie senza storia - né quella degli individui né quella dei popoli - quelle che oggi offrono agli occhi e alla comprensione queste immagini. L'immagine ha cessato di essere archivio. Non sollecita più il nostro desiderio di conoscere. Dopo essere stata verità, l'immagine si è trasformata in menzogna.