Rete Bibliotecaria della Provincia di Como

Abstract: La Diocesi di Milano è una delle più antiche, prestigiose e popolose del mondo, nonché la più vasta d'Italia. Non stupisce dunque che nel suo territorio, specialmente nella città di Milano e nel suo circondario, vi sia da secoli un grande fiorire di luoghi di culto. Dalle basiliche paleocristiane alla sua iconica cattedrale gotica, dalle imponenti costruzioni romaniche a una basilica Patrimonio dell'Umanità come Santa Maria delle Grazie, molti sono gli importanti edifici ecclesiastici milanesi. Non si tratta solo di chiese di grandi dimensioni, ma anche di piccoli gioielli sconosciuti che sono dei veri e propri scrigni di tesori, senza dimenticare le fiorenti abbazie, i conventi e le sorprendenti chiese contemporanee, spesso progettate dai migliori architetti italiani del Novecento, che nel ripensare la città e portarla nel futuro hanno saputo realizzare costruzioni visionarie. Maurizio Zucchi ci guida in un affascinante tour alla scoperta di questi strabilianti edifici, raccontandone la storia e mettendone in luce le peculiarità e l'importanza. La storia di Milano raccontata attraverso le sue chiese Tra gli edifici sacri: San Lorenzo - Sant'Ambrogio - Sant'Eustorgio - Sant'Eufemia - San Raffaele - San Babila - Abbazia di Chiaravalle - Certosa di Garegnano - Santa Maria delle Grazie - San Pietro in Gessate - San Carlo al Lazzaretto - San Tomaso in Terramara - San Bernardino alle Monache - Il Duomo - Santa Maria Segreta - Madonna dei Poveri - Santuario di San Camillo de Lellis e tanti altri...

Abstract: A Creta la stagione bizantina ha una durata eccezionalmente lunga poiché inizia sotto il governo di Bisanzio e continua dopo il 1204, sotto il governo veneziano. In seguito poi, quando la capitale e l'impero sono conquistati dai turchi ottomani, la vita religiosa ortodossa e le sue espressioni artistiche restano centrali per l'isola, che diviene centro di raccolta e di irradiamento di una tradizione bizantina rinnovata. Le chiese non sono più grandi basiliche né magnificenti edifici di rappresentanza imperiale, ma costruzioni più piccole, chiesette che fanno da riferimento alla vita delle comunità locali. La semplicità architettonica offre superfici che vengono dipinte con affreschi a volte raffinati, spesso popolareggianti e dai colori vivaci, sempre basati su programmi iconografici complessi. Numerosi pittori si trasferiscono sull'isola, che diviene il centro di una scuola iconografica che rinnova l'arte dell'icona e produce opere nelle quali si mescolano tradizione bizantina e influenze occidentali, destinate a clienti tanto ortodossi che cattolici. Questa sensibilità artistica e religiosa, radicata nella popolazione e divenuta fattore costitutivo della sua identità, continua anche dopo il 1669, quando l'isola passa sotto il governo ottomano. Il libro è suddiviso in grandi capitoli che presentano l'architettura, gli affreschi e i relativi programmi iconografici, le icone. Tanto per l'architettura che per le icone il discorso si svolge geograficamente.